是時候復出了！—Kim Potter

「彌7:8」我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。我愛這節經文！對我來說，這是終極的復出。幾年前，我讀到一個拳擊手復出的故事。沒人認為他會贏，但他贏了。在文章中，他說了一些多年來一直困擾著我的事情。他說…

一個真正的贏家知道如何調整。一個真正的贏家總是找得到回來的道路在過去的幾個月裡，我的許多朋友都受到精神上甚至身體上的攻擊。我相信是時候聽一些復出的故事了！我相信上Di在向著基督的身體裡的許多人宣告，“是時候復出了！”。

我相信在我們聽到一些人的復出故事，人們可能會說，“他們永遠不會成功。我知道他們做不到。他們沒有什麼辦法渡過難關。”反對者將會是錯的。永遠不要小看一個有志於完成比賽的男人或女人。 

也許這是我們需要問自己的首要問題：我們的心在裡面嗎？無論你的信心在何處，你的心在裡面嗎？是你的願望，還是你的信仰？有很大的不同。區別在於心，帶著信心的心。我們必須相信上DI會照祂說的去做。像亞伯拉罕一樣，我們必須被完全說服。

一個真正的贏家知道如何調整

「腓4:11」我並不是因缺乏說這話，我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。如果說我在去年學到了什麼，那就是：如何知足。當我們學會去適應變化和我們希望能夠改變的情況時，滿足感就來了。首先，我們必須調整我們的思想。一旦我們的思想調整了，我們就可以調整我們的語言。這將需要時間和紀律，但我們可以學會調整和在任何時候都停留在上DI的平安裡。你不能讓每一種情況或變化都影響到你。保持堅定和不動。站在SHEN的道上不動搖,學會調整。

一個真正的贏家總是找得到回來的道路

有些人是你無法壓制的。大衛王就是其中之一。無數次，人們尋索他的性命。他全家都被擄走了。他的妻子也反對他。他的生活並不輕松，但敵人無法壓制他。每次有什麼事臨到他，聖經就說：“他尋求主。”每次他尋求主，主就給他一條回來的路。他吩咐大衛，大衛就照著耶和華的吩咐，將眾人都救了回來。YE-SU JI-DU，然而，是復出的終極故事！他肯定是沒戲了，那天他在人群面前咽下最後一口氣，被釘在十字架上。他被折磨和羞辱；他被埋在墳墓裡…但他回來了，他帶著能力回來了！這是對今天的你說的話嗎？你會成為一個復出的故事嗎？你會帶著能力回來嗎？看起來你已經失敗了，但你不是。可能看起來已經結束了，但直到上帝說它結束了，它才結束。神給了我們一個應許；我們會勝利的！當我們在心中相信這個真理時，沒有什麼能阻止它。

使仇敵閉嘴

是時候讓仇敵閉嘴了。沒有什麼比看見SHEN的子民從火中經過而沒有煙味更能堵住敵人的嘴了！「賽43:1-3」 “雅各啊，創造你的YEHEHUA；以色列啊，造成你的那位，現在如此說：“你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。因為我是YEHEHUA你的神，是以色列的聖者你的救主。我已經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你…”願榮耀歸與SHEN！我們有個應許，我的朋友。是時候復出了！

（作者：Kim Potter 文章/耶心）

在逆境中持守—Joan Hunter

凡事忍耐的那一位

面對逆境從未放棄的一個終極的榜樣就是我們的主和救主，耶穌基督。我們常常思考和談論祂的事跡、祂的愛和對待祂所遇見和服事的所有人的恩慈……用幾分鐘時間，想想祂面對的一切。

上帝把祂送到了這個被破壞和充滿挑戰的地球上。耶穌必須離開寶座和天堂的和平，像一個無助的孩子一樣出生。祂必須學會如何在這個星球上行走、說話和生存。祂和我們一樣感到疼痛和流血。祂到了事奉的時候，就被魔鬼引誘誘惑。在沒有食物和水的沙漠中，耶穌打敗了仇敵，獲得了勝利。

耶穌經歷了父母和家人的愛，但也忍受了拒絕、誹謗和最終在十字架上被棄絕的痛苦。祂得到許多人的愛戴；然而，祂屬地的敵人誣告他，折磨祂，把祂釘在十字架上。是的，在這一切的背後是撒旦，祂想要毀滅上帝的聖子。我們知道這個故事，但你是否留意到了祂生命中消極的部分，如同祂的圖畫中經常描繪的積極的愛、歡樂與和平？

種下好種子並活在上帝的大能中——Marsha Burns

在下一個豐收尋求播種的智慧。這是一個重要的時刻，在接下來的幾個月中，善良和慷慨的種子將產生一個通常的“更大”的收成。重要的是，你應該以覺得自己配得的尊重和善良對待他人，要正直。“地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。”「創8:22」似乎幾乎每年這個時候，上帝都會給我關於播種的提示-播種將會帶來豐收的種子。

“不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。”「加6:7」我相信，當我們播種的種子扎根，成長和成熟時，我們需要考慮要獲得的是什麼樣的豐收。又說：“  神的國，如同人把種撒在地上。黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。地生五谷是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。谷既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。”「可4:26-29」

為加速預備好自己——Joe Joe Dawson, Texarkana

主最近對我說，有一個加速來到基督的肢體。我相信在這個即將到來的季節，上帝正在加速祂的計劃和目的，以致於祂的孩子們可以在這地上做偉大的事業。這不是一個閑坐等待上帝行動的季節。這是一個為即將到來的加速做好准備的賽季。是時候加速了！我們每個人都必須正確地定位自己，這樣當神的加速來臨時，我們就為此預備好了。

如果你沒有盡自己的本分來定位自己，上帝怎麼能來加速你呢？別再浪費時間了！每當神想要做新的事，他都會把我們放在正確的理由和季節中。定位是國度彰顯的關鍵。如果你想看到上帝的應許在你的生活中傾瀉而出，確保你已經預備好讓他們彰顯。理解神的定位對你完成神為你給你的國度性任務是至關重要的。

上帝的漏斗：如何定位自己的加速

我們如何定位自己，使神能使用我們，並加速成就祂為我們的旨意呢？我曾詢問主，我如何能與他的恩惠一同澆灌在我的生命。我禱告的時候，耶和華給了我一個異像，就是一個鮮紅的漏斗。上帝提醒我，當汽車換油時，人們會用漏斗，這樣就不會浪費一滴油。很多時候，油代表聖靈和膏油。我相信主呼召我們在我們生命的每一個領域建立敬虔的制度和結構，使我們成為漏斗，以致神所賜給我們的膏油，一滴也不致浪費。

漏斗起到引導和過濾的作用，引導被傾倒的液體流動。漏斗的頂部有一個寬口，末端有一個小噴口。漏斗是這樣設計的：當有東西被倒入漏斗時，漏斗的另一端會流出一股完美的油或液體。我相信我們必須創造敬虔的結構和系統，來管理神在我們生命中傾注的東西，就像一個漏斗。我也相信品格，正直，在隱秘處的一致性，和正確對齊可以在我們的生活中起到漏斗的作用。當我們的生命中有了像漏斗一樣的敬虔的結構和品格時，天堂的水流就開始湧入我們的生命。

漏斗只有正確的放置時才能正常工作，正如漏斗的寬端在頂部，窄端在底部。漏斗末端的位置就是水流的方向。我們的生活也是這樣。當試煉、考驗、困難的處境或環境降臨在你身上時，上帝在你生命中的漏斗會確保一切最終都會好起來。如果我們定位正確，什麼都不會浪費。

今天，地球上有許多人感到困惑，渴望得到一些真實的東西。世界在期待教會擁有真正的權力。這世界需要我們作為信徒，在神跡、奇事和奇跡中行走，去做不可能的事。這是一個時刻，我們每個人都必須各自在位置上展現上帝的大能，看見失喪的人得救，那些被擄的得自由。上帝即將在地球上釋放一個加速度，世界將別無選擇，只能驚嘆。如果你是上帝的兒子或女兒，准備好與上帝一起加速！

（來源：作者Joe Joe Dawson, Texarkana ，翻譯The Elijah List）

是時候跨越門檻了——Andrew Towe

禱告的時候，主讓我看到門的異像。這扇門一點也不奢華。事實上，它看起來很普通，或者甚至可以說“平淡”。我不明白主想對我說什麼。然後我聽到祂說：“是時候跨越門檻了！”我突然意識到這不是關於門本身；而是祂在跟我說門的另一邊是什麼。祂邀請我進入到新的事務中。

我很快查了一下“門檻”這個詞的定義，發現Dictionary.com把它定義為“任何進入或開始的地方或某個點”。然後我聽到祂說，祂正在邀請我們信徒邁入神新的作為中。我們正站在復興的門檻上。有些人會接受邀請並加入。他們將在他們的生活、教會、家庭和財務中經驗到神的靈的湧出，這是他們從未經歷過的；而其他人會拒絕邀請，因為這將需要改變和踏入未知。他們會選擇自滿而不是追求。

為榮耀分別為聖—聖化舌頭—Joe Sweet

我將這一系列的信息起名為“為榮耀分別為聖”。“分別出來”【原文: set apart】是另一個用來形容“成聖、聖化、成為聖潔”【原文: sanctification】的詞。成聖，這個詞乍一聽有點嚇人，它的意思是要為神而分別出來，與不潔或不義的分開，把自己交給主。所以，與其說聖化直到榮耀，不如我們把這個系列稱為“為榮耀分別為聖”。

請打開聖經，我們來看帖撒羅尼迦後書2章。我們在此教導的不僅僅是理論知識，我們會有實際的、具體的步驟，教導如何進入並進一步與主同行。有趣的是，我敢肯定你有過這樣的經歷，神會開你的眼睛看見聖經中的真理。一旦這樣做了，當你讀經時，你會發現真理無處不在。你讀了30年的聖經卻從來沒發現，但一旦神打開你的眼睛，你就看見了。有多少人有過這樣的經歷？如果你在新約聖經使徒的書信中找到並研讀“榮耀”這個詞，它無處不在，這是我們被呼召進入的。

得勝者的秘密——布魯斯·艾倫

在過去幾週，當我花時間與主禱告，我來到一個安息和下決心之地。安息，因為我已經學會也正在學習如何把我所有的計劃、目標、追求，以及我所有的掙扎和憂慮都放在祂身上。

下決心，因為我知道在這個向國度時代和大覺醒過度的季節，我們比以往任何時候都更需要敏感和順服聖靈的帶領。我不想因著萬物的結局和主再來都越來越近了，就試圖靠慣性滑行到生命的終點。不，正如保羅所說，如果我們想贏得獎賞，我們就必須不斷地訓練和操練，這樣我們才能贏得比賽，正如任何一個在運動中出類拔萃的運動員，都會在追求冠軍的過程中為卓越而努力。你不放棄，在終場哨響之前你不會泄氣！

年輕時我是長跑運動員。我喜歡一英里和兩英里賽跑。我們會訓練幾天，幾週，甚至幾個月，為贏得冠軍和獎杯的挑戰做准備，要在賽季末進入最佳隊伍。每一場賽跑，你都必須設定一個速度，讓你保持在你所能達到的極限，並懷有超越自己，進入未曾到達的領域的念頭。每一圈都朝著最後一圈邁進，這最後的賽段將顯明誰是受過訓練並准備充分的，誰將堅持下去並找到更深層的潛力，成為第一個跨過終點線的人。

神所賜給我們最強大的三大武器——雷克·喬納

我們談到神是何等愛全世界，而不單是愛人而已。因著人被給予地上的管轄權，當人墮落，所有在人以下的管轄跟著受苦。這即是何以羅馬書八章19節說：“受造之物切望等候神的眾子顯出來。”受造之物在等候人類（神的眾子）轉向神，與祂和睦同行，從而把和睦帶回人被呼召管理的受造之物。

想一想受造之物是如何活在人墮落所產生的扭曲和混亂下，實際上每個生物持續活在被別的生物攻擊和吃掉的恐懼。人類受到牠們的威脅，牠們同時也受到人類的威脅。當你在觀看關於動物的大自然節目時，你很難不被牠們必須存活而持續搏鬥所打動。這是人的作為，人必須來解決。直到被稱為“末後亞當”的人子耶穌回來開始“復興萬物”，這個問題才能得著解決。

我們在聖經預言看到萬物復興，包括人完全的復興，地回到最初神所創造的樂園。當人被復興了，首先是恢復與神原本的關系，再來是所有受造之物也會被恢復並且和平相處。再也沒有殘暴和恐懼，聖經說地上的生物再也不會彼此傷害。若與受造之物因人類墮落受苦相比，以及墮落如何隨著當今臨到世界的“深沉黑暗”而加劇，我們的**國**家**創傷似乎輕微許多。這並不是說**國**家**創傷不重要，但解答不是單單為著加劇的黑暗悲嘆，而是仰望神。

如果我們專注在問題上勝過專注神，我們的問題就會變大，掛慮也會隨之增大。掛慮不是聖靈的果子，腓立比書四章6-7節吩咐我們：應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。我們是借著瞻仰主的榮光而變成主的形狀（哥林多後書3:18），此原則顯示我們是如何變成我們所注視的事物。倘若我們過於注視困境，就會開始有更多麻煩。倘若我們更多注視神，我們會在祂與祂的平安裡成長，因為祂是“和平之君”。我們不應過度專注在無法幫助我們在祂的本質，也就是聖靈的果子上成長的事物。 

這世界的難處造成我們有更多掛慮和懼怕，我們必須再次專注在這位勝過世界的主身上。當我們注視祂，借著看見祂的榮光變得像祂，我們就會開使用祂的眼睛來看難處和每件事。值得注意的是，雖然主使用“萬軍之主”或“萬軍之耶和華”多過其他稱謂，但羅馬書十六章20節說：“賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。”不要失去你的平安，神的平安是我們所擁有的最強大**武***器***。

2021年天堂門戶打開，對齊榮耀計劃——Danielle Dixon

我感到受激勵來分享上帝在過去一個月中打開的門戶。

首先，主想使我們想起幾件事：我們將有一個末日收割且正在快速接近國度時代。祂將教會改造為領導機構，"天國議會The Ecclesia." 當我們正在進入國度時代之時， 關於教會的舊思想將會被天國文化替代。許多發展的瓶頸已在2020間經歷過了；然而，並無減少教會的重要性與權力。

專注於天國Stay Focused on the Kingdom

目前，我們因為觀察和評估教會的內在及外在結構受到挑戰。建築物的結構與房間，大廳和樓梯如何相互連接。這些房間、大廳和樓梯的外部結構都跟外界有關。在這個時期，我們如何連接內部和如何與外界連結是非常重要的。

我認為主告訴我們失望及無望時要專注於天國。沒有什麼可改變神的生平–非政治，市場經濟或好名聲(popularity poles)。主的生平在世界誕生前已被既定。“你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。”（馬太福音6:33）。當我思考這些正在發生的重大改變，加上主給基督教會的榮耀計劃，我耳聞主說道，“祈禱天上的門戶被打開。”

最可怕的飢荒是無法聽到神的話語！為什麼我總聽不到神的聲音？——科恩德

他毫無征兆地將自己隱藏起來

“救主以色列的神啊，你實在是自隱的神”（賽45:15）。我們遲早會發現以賽亞的這個發現，那位昨天還十分真實、充滿生氣、似乎離我們很近的神，今天就突然消失了。他悄悄地不通知一下，就離我們而去，就像從未臨到一樣。今天還在，明天就走了。怎麼會這樣呢？請你告訴我。

神的確渴望與我們親密，但並未達到我們可以把他的同在視為理所當然的程度。這是他本性的一部分，正如我前面所說，他是在欲擒故縱。他希望我們能夠尋求他。這就是他的方式。我們可以向進入應許之地的以色列百姓學習。神對他們的要求是，不可離約櫃太近。不過，他們得到的指示是，要知道當走的路，就要跟隨約櫃和抬約櫃的祭司。但同時他們又被告誡：“只是你們和約櫃相離，要量二千肘，不可與約櫃相近”（書3:4）。

神希望我們親近他，但有時我們可能和他變得太熟悉了。我們也可能覺得他的同在是理所當然的，會像約瑟和馬利亞那樣，以為耶穌和他們在一起，但事實上，他們已經走了一天的路程，耶穌卻並沒有與他們同行（路2:44）。神不希望我們把他的同在視為理所當然，因此，我認為他自隱的一個原因，就是為了使我們不至於放肆。

神的軍隊—調整步伐—恰克·皮爾斯

不要錯過下一個，神供應我們的新模式！
調整步伐，帶著這個新的預言，與天國的步伐同步！
新的步伐節奏 — 一個軍隊的聯合！

“在天國裡，有一個新的步伐節奏已經形成，而且這個步伐節奏的聲音，正開始湧入地球。無論大小，你必須知道，就在此刻，我將有一支軍隊會開始聯合。

興起中的爭戰者的六項特征（下） ——約翰·保羅·傑克遜

興起中的爭戰者的第四個特征：他們在忠心服侍另一個人的異像、直到其異像成就——在此過程中，他們學會成功。

當約瑟在服侍另一個人的家時，神稱呼約瑟為“成功的”；更糟的是，那並非一個敬虔的人。我們中有多少人拒絕幫助牧師的異像？因為，你忙於使自己的異像成就，而未能投入、幫助另一個人的異像的實現。你如此充滿“自我提升”，以致不敢幫助提升他人。你永不可能籍著建造自己的王國而成為一個大能的勇士（爭戰者），因為，你所建造的一切，不過是一塊封地，不論你是否稱之為“王國”（kingdom），它充其量都不過是封地（fiefdom）。封地的問題在於，你或許自稱為“王”，但仇敵卻有真正的王來向你證明：你並不是王。

給自己貼標簽會帶來這樣一個問題：當你標榜自己已經被提拔到某個水平時，那個水平對應的真正的仇敵就說：哦，你進入我們的領域了？好啊。那正是士基瓦的兒子們所做的（見《使徒行傳》19：13-16）。他們給自己貼上標簽，超出了他們蒙召該做的界限，說“我們在這裡哦”，於是魔鬼說，“真的？我將派出一個手下來攻擊你。而你連小嘍啰都對付不了，更不用說你自己標榜的那個水准了。 ”

——我們得非常小心，不要隨便抓取頭銜。因為，在那些頭銜所對應的水准，有作為仇敵的黑暗勢力，是你所不懂得如何對付的。重點不在於說“我是這個”、“我是那個”、“我是主教”等等——你會發現你究竟是不是，因為如果你不是的話，就長久不了。教會真的該面對真理。我認為，政府中發生的事，與基督的身體中發生的事，有難以置信的平行關系。很可能，茶黨（運動）正在興起，說：“夠了，事情必須改變了。”……罪就是罪。重點不是哪個黨，而是，誰在神那一邊。

興起中的爭戰者的六項特征（上） ——約翰·保羅·傑克遜

第一項特征：他們獲得了一種固有的認識：他們是為此刻而生！

這並不意味著，你不會對生活中發生的事或一再重復的循環感到疲憊，這也不意味著 發生在你身上的一切事情都很棒，而是意味著：不論你的周遭正在發生什麼事，你始終有這樣一種認識：我是為此而被放在這裡。耶穌說：“現在我心裡極其傷痛。我該怎麼辦呢？求父救我脫離這時候嗎？然而，我恰恰是為這一刻而來到這世界的！”

徒17:26-28的經文表明：神預定你活在這時候、這疆界中。正在興起的勇士們或許並不了解這一切是如何運作，但是，他們知道，“神曾計劃了讓我在這個時代、這時候降生在這裡。而且，祂對我的設計，恰是為了完成祂已吩咐我去完成的使命。我是為此而設計的，這份設計是為完成某事。或許我有很多事情不懂得，但是，祂所呼召我去完成的這一份，誰也不能做得更好。

神國戰士的心中，須毫不懷疑：神必作他們的後盾。或許你的爭戰不像我的爭戰一樣需要與新紀元、異教徒作“鬥爭”，你的爭戰或許是與你的老板有關、與你的兄弟有關或與你的父母有關。因為或許他們不像你這樣信。但是，無論你的戰役是什麼，你已被設計要得勝。——這種認知，只有在持續住在神裡面的情況下，才會臨到。你需要認識祂的道，才能認識祂，多花時間跟祂在一起，才能認識祂的道。

神以其不可思議的全知，精確地知道社會在這時候究竟需要什麼，於是祂創造了你來達成一個目的。這個目的只有你能實現得最好。你受造，帶著你的表情、你的頭發、你的眼睛、你的身高，甚至，你鞋子的尺碼。為什麼呢？這一切，都是為了達成神把你放在這裡的目的。關於你的一切，造出來，都是為了帶來影響。這並不表示你必定影響總統或國會議員，但至少你能影響隔壁鄰舍，或同一街區的其他六個人。你受造，是為影響，而這世界，因你而更好，尤其是，如果你達成了你出生的目的，世界因你而更好。

一個全新的季節開始了！神在恢復和更新！——鮑比·康納

不要讓過去的傷痛使你遠離擁抱你未來的勝利！

親愛的肢體們，我們已經進入了一個新的季節。這是一個嶄新開始的季節！我們處在一個神聖的更新與恢復的指定時刻。約珥書2：25-26上說到：“我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的我要補還你們。你們必多吃而得飽足，就贊美為你們行奇妙事之耶和華你們 神的名。我的百姓必永遠不至羞愧。”

別讓你過去的傷痛使你遠離擁抱你未來的勝利！我的好朋友鮑伯瓊斯會說，“過去僅僅是—過去。”這是新的日子，你可以在其中大膽地宣告，“舊的事都已經過去！”（參賽42:9）

神國知識與一般常識的抵觸【布魯斯艾倫】 -- 有比口罩和疫苗更好的保護，就是神的話，專注天上的事

先知【布魯斯艾倫Bruce Allen】信息 

視頻已上傳【華語安琪】視頻頁

影片原始出處：https://vimeo.com/400005870?fbclid=IwAR1VavI48YLqSdLxvONYS22qXbC_UfkBlFaBIFziF7kl0zD1uq0P39LR6hE

早安！

過去幾週中，許多我們素常當作理所當然的活動（交通旅行、聚集、購物、音樂會、電影，體育賽事，等等）在很多國家、各種文化中陸續取消。所有事情都被改變了。這發生得相當突然。而這一切在過去10到20年間神早已不斷借各種先知聲音來預警。

重點不是預存食物、搶購衛生紙，而是，我們一直以來究竟在做哪些事來預備自己的心、預備我們在神國的位置，以便我們能滿有確據和信心地發揮作用？不是行在恐懼中，而是行在愛中。在人們需要時伸出醫治的手、援助的手。

如果行在恐懼中，怕得病菌，怕染病——我們已經輸了！

我不是說不要照料自己。

我們在一個未曾經過的時間點，卻也在神預先告訴我們必然發生的處境。

所以，一方面，我們看著世上的艱困，我為那些失喪的、為恐懼所吞噬的人禱告。——這裡有一個真理：長期收看閱讀主流新聞，只會讓你吸取更多的死亡和恐懼。而長期閱讀神的話，則會建造你的信心和確定，在困難時派上用場。

我曾為某特會預備講章，標題是《 神國度的知識 VS（對比）普通常識》。——如果你熟知神的話語，就有豐足的平安，因為，「凡為攻擊你所造成的器械必不能興起」（賽54:17）。

不記得多久了，當我第一次在 Facebook（臉書）上發帖時，我將The Passion Translation版本聖經《詩篇》91篇進行個人化改寫後發出 (見文章下方附錄)，因其對我而言意義至深。 當時有一位姊妹第一個回應。我並不定罪她，我也曾在她那種思想中。她所說的是：「聖經上說神的話不可加添或刪減，你要小心，不然可能會犯錯。」 我理解這個過程。不過，容我說一句：若我不能添加或刪減任何一句神的話， 那麼，其實每一種非原文的聖經譯本都已「添加或刪減」神的話了。——We can be so religiously correct that we are spiritual inapt! - 如果我們過分宗教式地考究，會致靈性失當。我們需要聽到神的話，也需要把神的話運用在生活中。而且，神的話最好變成每個人個人化的啓示，否則，神的話永不能在我們裡面釋放生命，也無法透過我們釋放生命給他人。

萬膝必向基督的品格跪拜——布魯斯·艾倫

神在快速地做工，曾經需要數年的，如今只需要幾天或幾個月，連時間也加速了。你發現了沒有？一眨眼，一年已逝。你是否知道，實際上，在原子鐘上，原先每天24小時，現在每天只剩17小時。我不了解這其中一切的物理原理，所以不要問我科學家是怎麼搞清這一點的。不過神的確說過，祂會“縮短時間，免得連“特別的選民”（the very elect）也受了迷惑”。 

我曉得選民（the elect）是誰。但誰是“特別的選民”（the very elect）？餘民。自以為站立得穩的，要小心，免得跌倒。我們必須行在謙卑中，每一天。

過去在Azusa Street（阿蘇薩街）大復興中，人們常說：“你把寶血當回事，寶血也會把你當回事。”但是在上世紀七八十年代基督徒音樂興起後，很長時間人們未曾談論耶穌的寶血。於是敬拜失去了能力，因為焦點不再是耶穌，而是“讓我來告訴你我的故事，好讓我們歡聚、享受催眠的歌曲……”
但是突然，關乎寶血的歌再一次得到引介。我們必須回到根基性的真理。沒有寶血，則沒有福音；沒有福音，則沒有救恩。沒有救恩，我們在這做什麼呢？那一切都是為了讓我們能與天父有關系。連耶穌也這麼說了，祂說，“不要向我祈禱，而要向天父祈禱——以我的品格。” “名”，（希伯來語中）意思是“品格”。（所以，“奉耶穌基督的名”，其實是指以耶穌基督的品格。）

末後門徒必備的條件——雷克·喬納

在末後世代，我們可以確切的知道所有的先知預言，但如果我們若不連於主，我們可以和那些什麼都不知道的人有一樣多的麻煩。 

主給了我們簡單基礎的指引，在末後世代作主的門徒有3點要有所預備：

1.站立

為真理站立會讓你得罪很多人，但是如果不這樣會得罪主。討好人會得罪神，討好神就會得罪人。我們做事方式若是想讓人肯定我們，他們其實也根本不會尊重我們，最終反倒讓我們一步步失去神。

2.仰望

選擇一直仰望那位坐寶座統管萬有的主，而不是定睛在麻煩上。彼得在定睛於主時就可以在水面上行走，當他看風暴時就沉入水中。

3.喜樂

不要讓任何事偷走你在主裡面的喜樂，因為耶和華的喜樂是我們的力量。如果我們將生命建立在神國上，與神國相連，聖經也告訴我們： 神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。 (羅馬書 14:17)  如果我們連於祂的公義，我們會有世界不能理解的平安。這會讓我們有不會受世上事情影響的喜樂。永遠不要失去你的喜樂。

要你認識祂的聲音——大衛韋克森

魔鬼用牠的力量做各樣事情，好使世人聽見牠的聲音。

有一次牠甚至膽敢當耶穌在會堂裡說話時，打斷祂的話。“到了迦百農，耶穌就在安息日進了會堂教訓人。……在會堂裡，有一個人被污鬼附著。他喊叫說：‘拿撒勒人耶穌，我們與祢有什麼相干，祢來滅我們嗎？我知道祢是誰，乃是神的聖者。’耶穌責備牠說：‘不要作聲，從這人身上出來吧！’”（可1:21-25）

撒但利用人的聲音喊叫，牠心裡只有一個目的——把恐懼傳達給整個會眾！牠要每一個聽見牠聲音的人都在恐懼中瑟縮，並相信牠有能力與權柄，即使牠正被趕出去。

彼得警告末日的信徒，撒但會用很大的聲音臨到他們，企圖帶來懼怕：“務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。”（彼前5:8）

我的觀點是這樣，假如撒但要在這末世使人知道牠的聲音，展現牠對廣大失落靈魂的能力，那麼對上帝的子民來說，認識父神的聲音更是何等重要！你認為當撒但向世人吼叫時，主會坐視不顧、保持沉默嗎？決不！以賽亞說：“耶和華必使人聽祂威嚴的聲音”（賽30:30）。

《先知性事工》—神軍隊的守望者

 第十六章  神軍隊的守望者

作一個“守望者”是先知事工中一項最基本的事情。舊約的先知常被稱為守望者，因為那是他們事奉的特點之一(參見以西結書3：17)。當先知事工正在基督的身體中恢復之際，了解並運用守望事奉，愈形重要。

先知之所以被稱為守望者，是因為先知在屬靈範疇的功能，跟實際生活中的守望者相似。所以，先知也被稱為守望者。生活中的守望者是駐守在城牆的崗哨裡，因此他們的視野很廣。當王公貴族接近的時候，守望者就發布消息。他們也要注意敵人，或任何在城內及以色列人營內的動亂。

這些守望者受過特別的訓練，他們能區別誰是敵人，誰是以色列同胞。只有具備最好眼力與判斷力的人，才能勝任。他們的分辨力必須很精確，不能輕易地發出警報，或通報打開城門。若錯誤的警報太多，人們就開始不信任他們；但假如他們不小心讓敵人進入城門，就會危害整個城市。這是一個責任重大的職位，需要超凡的准確性與可信度。

《先知性事工》——屬靈敏銳度的增長

第九章 屬靈敏銳度的成長

★現在就是我在屬靈敏銳度成長的時刻，而不要等到我陷入緊急狀況時才成長。

甘保羅(Paul Cain)是位有特殊先知恩賜的人。他的恩賜之中有一項特別令我印像深刻，就是他能被聖靈引導到特別的地方，譬如某人的住宅，而事先他一點都不知道他要去的地方。甚至是在數百萬人的城市，他也能被聖靈很准確地帶到“神所安排的場合”當中。

我看到甘保羅做這樣的事情，我也躍躍欲試。到目前為止有幾次，主引導我到一些地方，事先我並不知道方向。可是我必須誠實地說，在多數的情況下我迷了路，而那些地方竟然都是在我所居住的州的道路上。當這樣的事情發生的時候，我就提醒自己，甘保羅成熟的運用這項恩賜幾乎已經50年了。

當我繼續追求主在這方面的引導，我對祂的引導越來越敏銳。我希望有一天我對聖靈敏銳到一個地步，祂能帶領我到世界任何特定的地點。我不是為了好玩作這樣的事情，而是當我看見甘保羅時，我受了感動，知道我需要對主的引導跟他一樣敏銳。現在就是我在屬靈敏銳度成長的時刻，而不要等到我陷入緊急狀況時才成長。